Welcome to my blog ^^

Al–Khwarizmi: Filsuf dan Ilmuwan Muslim pada Abad Pertengahan

Nama aslinya adalah Abu Abdullah bin Musa Al-Khwarizmi, beliau dilahirkan pada tahun 780 M di daerah Khwarizmi yang sekarang dikenal sebagai Khiwa (sebuah daerah di selatan Laut Arab). Selain dipanggil Al-Khwarizmi, beliau juga terkenal dengan nama Abu Abdullah. Beliau sangat disegani sebagai tokoh matematika, astronomi, dan sejarah. Al-Khwarizmi tinggal di Baghdad, di mana ia bekerja di House of Wisdom atau Rumah Kebijaksanaan (Dur al-Ḥikma) di bawah kekhalifahan al-Maʾmun. House of Wisdom memperoleh dan menerjemahkan risalah ilmiah dan filosofis, khususnya Yunani, serta menerbitkan penelitian asli. Al-Khwarizmi lebih dikenal sebagai tokoh matematika karena banyak menciptakan beberapa asas yang terpenting dalam ilmu matematika, dan beliau diberi gelar sebagai Bapak Aljabar. Beliau telah memperkenalkan kaidah penyelesaian tersusun dan bersistematik, beliau juga memberi analisis terperinci dalam kaidah-kaidah penyelesaian linear dan ungkapan kuadrat.

Sebagai salah seorang ilmuwan terkemuka, beliau banyak menulis buku. Bukunya yang popular adalah “Kitab Al-Jam’a bil Hisab Al-Hindi” ("Buku Penjumlahan dan Pengurangan berdasarkan Kalkulasi Hindu"), yaitu buku yang berisi konsep aritmatika. Buku beliau yang berkenaan dengan geografi berjudul, “Kitab Surat Al-Ard” ("Pemandangan Bumi “) dan telah diterjemahkan berikut dengan petanya, memperlihatkan koordinat dan lokasi dasar yang diketahui dunia, dengan berani mengevaluasi nilai panjang dari Laut Mediterania dan lokasi kota-kota di Asia dan Afrika yang sebelumnya diberikan oleh Ptolemeus. Selain itu beliau juga menulis tentang kalender Yahudi yang berjudul “istikhraj Tarikh Al-Yahudi” ("Petunjuk Penanggalan Yahudi"), yang menerangkan 19-tahun siklus interkalasi, hukum yang mengatur pada hari apa dari suatu minggu bulan Tishri dimulai, memperhitungkan interval antara Era Yahudi (penciptaan Adam) dan era Seleucid, dan memberikan hukum tentang bujur matahari dan bulan menggunakan Kalender Yahudi. Ada banyak lagi buku yang beliau tulis namun kebanyakan telah hilang, misalnya Kitab At-Traikh dan Kitab Ar-Rukhmat yang membahas mengenai jam matahari. Beliau wafat pada tahun 840 M, penyebab kematian beliau tidak diketahui secara pasti.

Karya terbesarnya dalam matematika, astronomi, astrologi, geografi, kartografi, sebagai fondasi dan kemudian lebih inovatif dalam aljabar, trigonometri dan pada bidang lain yang dia tekuni. Pendekatan logika dan sistematisnya dalam penyelesaian linear dan notasi kuadrat memberikan keakuratan dalam disiplin aljabar, nama yang diambil dari nama salah satu bukunya pada tahun 830 M, “al-Kitab al-mukhtasar fi hisab al-jabr wa'l-muqabala” atau "Buku Rangkuman untuk Kalkulasi dengan Melengkapakan dan Menyeimbangkan”, buku pertamanya yang ditulis pada tahun 830 M, kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Latin pada abad ke-12, kitab ini merangkum definisi aljabar. Dalam kitab tersebut diberikan penyelesaian persamaan linear dan kuadrat dengan menyederhanakan persamaan menjadi salah satu dari enam bentuk standar (di sini b dan c adalah bilangan bulat positif)

kuadrat sama dengan akar (ax² = bx)
kuadrat sama dengan bilangan konstanta (ax² = c)
akar sama dengan konstanta (bx = c)
kuadrat dan akar sama dengan konstanta (ax² + bx = c)
kuadrat dan konstanta sama dengan akar (ax² + c = bx)
konstanta dan akar sama dengan kuadrat (bx + c = ax²)

dengan membagi koefisien dari kuadrat dan menggunakan dua operasi: al-jabr ( الجبر ) atau pemulihan atau pelengkapan) dan al-muqābala (penyetimbangan). Al-jabr adalah proses memindahkan unit negatif, akar dan kuadrat dari notasi dengan menggunakan nilai yang sama di kedua sisi. Contohnya, x² = 40x - 4x² disederhanakan menjadi 5x² = 40x. Al-muqābala adalah proses memberikan kuantitas dari tipe yang sama ke sisi notasi. Contohnya, x² + 14 = x + 5 disederhanakan ke x² + 9 = x.

Pada bukunya, Kalkulasi dengan angka Hindu, yang ditulis tahun 825, memprinsipkan kemampuan difusi angka India ke dalam perangkaan timur tengah dan kemudian Eropa. Bukunya diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, Algoritmi de numero Indorum, menunjukkan kata algoritmi menjadi bahasa Latin. Beberapa kontribusinya berdasar pada Astronomi Persia dan Babilonia, angka India, dan sumber-sumber Yunani.

Ia kemudian mengepalai konstruksi peta dunia untuk Khalifah Al-Ma’mun dan berpartisipasi dalam proyek menentukan tata letak di Bumi, bersama dengan 70 ahli geografi lain untuk membuat peta yang kemudian disebut “ketahuilah dunia”. Ketika hasil kerjanya disalin dan ditransfer ke Eropa dan bahasa Latin, menimbulkan dampak yang hebat pada kemajuan matematika dasar di Eropa. Ia juga menulis tentang astrolab dan sundial.

Al-Khwarami juga bekerja di Rumah Kebijaksanaan atau House of Wisdom bersamaan dengan tiga bersaudara Banu Musa, Jafar Muhammad, al-Hasan, dan Ahmad. Bani Musa berarti "putra-putra Musa". Ayah mereka Musa ibn Shakir, adalah mantan perampok yang kemudian menjadi peramal dalam hidupnya. Tiga bersaudara paling diingat karena pekerjaan mereka dalam bidang geometri, tetapi Ahmad juga tertarik pada mekanik. Dalam Kitab al-Hiyal atau Buku Perangkat Cerdik, ia menggambarkan alat yang akan memberikan air panas dan dingin, perangkat untuk menggali sumur, dan lampu dengan sumbu pemangkasan diri. Bersamaan dengan Al-Khwarizmi, saudara-saudara Bani Musa adalah peneliti terkemuka dari Rumah Kebijaksanaan. Mereka juga mengawasi para penerjemah yang bekerja di House of Wisdom dan memimpin pengamatan astronomi. Selama pemerintahan al-Mamun, para astronom di House of Wisdom melakukan operasi pengukuran derajat terestrial. Derajat terestrial adalah panjang di daratan satu derajat busur di langit. Dengan informasi ini, mereka dapat menentukan ukuran Bumi. Mereka menghitung panjang gelar terestrial menjadi 56 2/3 mil Arab, jarak yang sekarang kita tahu salah sekitar 2.877 kaki (877 meter). Menurut angka ini, Bumi akan memiliki keliling sekitar 20.400 mil) dan diameter 6.500 mil 104 km). Pada kenyataannya, Bumi memiliki keliling 24,902 mil (40,076 km) dan diameter 7,900 mil (12,714 km) di khatulistiwa. Saudara-saudara Banu Musa dan al-Khwarizmi hampir pasti berpartisipasi dalam proyek ini.

Sumber:

Brezina, C. Lim, B. (2017). Al-khwarizmi: father of algebra and trigonometry. New York: The Rosen Publishing Group, Inc.

Al-Muslimin, A.L. Ensiklopedia untuk anak-anak muslim: al-mawsu’ah lil attal al-muslimin. Bandung: Pustaka Oasis.

https://www.britannica.com/biography/al-Khwarizmi

https://id.wikipedia.org

10.28.00
3 Comments

Sikap Kerja Seorang Pramuwisata Indonesia dalam Bertugas

Secara etimologi kata pramuwisata berasal dari bahasa Sansekerta yaitu pramu, wis, dan ata. Pramu berarti pelayanan atau orang yang melayani, Wis artinya tempat dan Ata berarti banyak. Pendapat umum mengartikan wisata adalah berkeliling atau perjalanan sehingga dalam hal ini pramuwisata dapat dikatakan sebagai petugas yang melayani orang yang sedang mengadakan perjalanan.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, Pramuwisata adalah petugas pariwisata yang berkewajiban memberi petunjuk dan informasi yang diperlukan wisatawan.

Dan juga, pramuwisata dapat didefinisikan sebagai orang yang memimpin kelompok atau individu yang terorganisasi dalam jangka waktu singkat atau jangka waktu panjang. Mereka memiliki tugas dan kewajiban untuk memberikan penjelasan, bimbingan, dan petunjuk bagi keperluan wisatawan.

Sebelum mengetahui bagaimana seorang pramuwisata bertugas dan bagaimana sikap yang seharusnya dimiliki seorang pramuwisata, ada baiknya memahami terlebih dahulu apa itu sikap kerja ?

Sikap kerja adalah keyakinan-keyakinan yang mengandung aspek kognitif, behavior, dan afektif yang merupakan kesiapan metal psikologi untuk mereaksi dan bertindak secara positif atau negatif terhadap suatu objek. Dalam sikap kerja yang mempengaruhi dalam kinerja kerja ada 3 yaitu :

1. Sikap terhadap organisasi

Adalah komitmen untuk terus bertahan di dalam suatu organisasi atau pekerjaan. Komitmen tersebut berupa ikatan antara seseorang dengan organisasi.
Komitmen dalam organisasi di bagi menjadi 3 yaitu :

· Affective comitmen, Yaitu seorang karyawan yang bertahan dalam suatu organisasi karena memang suka dengan organisasi tersebut.

· Continuance Comitmen, Yaitu seorang karyawan yang bertahan dalam suatu oraganisasi karena mengganggap jika ia keluar dari oraganisasi tersebut akan membuat ia mengeluarkan banyak dana.

· Normative Comitmen, Yaitu seorang karyawan yang bertahan dalam suatu organisasi karena tanggung jawab sosial (balas budi).

2 2. Sikap terhadap pekerjaan

Adalah saat seseorang bekerja di satu bidang yang benar-benar ia senangi maka kinerja orang tersebut akan baik karena di dorong oleh rasa nyaman dan kepuasan dalam bekerja. Tetapi, saat seseorang bekerja di bidang yang tidak ia senangi maka akan membuat kinerja orang tersebut tidak maksimal.

3 3. Sikap terhadap rekan kerja

Sikap terhadap rekan kerja di pengaruhi oleh prasangka. Prasangka itu sendiri adalah sebuah sikap yang biasanya bersifat negatif terhadap suatu kelompok sosial tertentu yang semata-mata bedasarkan keangotaan mereka dalam anggota kelompok sosial. Perwujudan prasangka adalah dengan diskriminasi. Diskriminasi adalah sikap negatif terhadap suatu anggota organisasi yang menjadi objek prasangka. Sikap seperti itu mempengaruhi kinerja seseorang karena dengan adanya diskriminasi maka akan menimbulkan rasa iri antara satu individu dengan individu lainnya yang dapat mempegaruhi kinerja.

Indonesia dikenal memiliki berbagai macam suku, kebiasaan, adat istiadat, dan seni budaya. Untuk memudahkan pelaksanaan tugasnya, pramuwisata perlu mengetahui ketentuan-ketentuan pada masyarakat daerah yang akan dikunjungi.

Tugas dan Fungsi Pramuwisata

Pemerintah Republik Indonesia melalui Kementrian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif menetapkan tugas-tugas seorang pramuwisata sebagai berikut :

Mengantar wisatawan baik individu maupun grup yang mengadakan perjalanan wisata.
Memberikan penjelasan tentang program perjalanan dan objek-objek wisata.
Memberikan petunjuk tentang objek-objek wisata yang menarik yang berhubungan dengan sejarah, budaya, adat, dan sebagainya.
Membantu segala urusan wisatawan, misalnya mengurus tiket suatu pertunjukan, mengatur barang yang diperlukan untuk dibawa, membantu menawar harga cendera mata yang akan dibeli wisatawan, dan lain sebagainya.
Menginformasikan kepada wisatawan agar mematuhi adat istiadat yang berlaku di daerah setempat dan segala peraturan hokum yang ditentukan oleh pihak imigrasi, kepolisian, beacukai, dan otoritas bandara.
Menolong wisatawan jika mengalami hal-hal yang tidak diinginkan seperti sakit, kehilangan barang, kcelakaan ringan hingga berat, dan lain sebagainya.

Disamping tugas-tugas tersebut, pramuwisata harus memiliki kemampuan untuk melakukan presentasi tentang hal berikut ini :

Perjalanan dalam kota (city tour).
Wisata khusus ke tempat/lokasi penting di suatu daerah/kota.
Desa wisata yang memilki nama besar dan terkenal.
Candi dan lokasi peninggalan sejarah.
Museum-museum.

Seorang pramuwisata mempunyai fungsi tertentu yang bertugas melakukan pemanduan selama perjalanan wisata bagi wisatawan, fungsi-fungsi tersebut antara lain :

Memimpin dan membimbing wisatawan dalam perjalanan menuju objek wisata yang telah ditentukan dalam Itinerary (jadwal perjalanan).
Memberikan penjelasan atau menjadi penerjemah.
Memperkenalkan hal-hal yang baru bagi wisatawan selama perjalanan wisata berlangsung.
Memberikan saran kepada wisatawan secara objektif dan tidak memaksakan kehendak. Seorang pramuwisata diharapkan memberikan sebuah alternative, dan membiarkan wisatawan sendiri yang memutuskan.

Pramuwisata dianggap sebagai duta bangsa atau duta daerah setempat dimana dia melakukan tugas pemanduan. Wisatawan menganggap perilaku, kepribadian, dan ekspresi dari seorang pramuwisata adalah cerminan karakter masyarakat setempat. Begitu pula dengan pesan-pesan yang diinformasikan oleh pramuwista akan dipercaya oleh wisatawan sebagai pengetahuan atas daerah yang sedang dikunjungi, dan informasi tersebut selalu diingat sampai mereka kembali lagi ke asalnya masing-masing.

Kualitas Diri dan Penampilan Pramuwisata

Tolok ukur kualitas diri pramuwisata ditentukan oleh kemampuan diri pramuwisata yakni sampai sejauh mana ia memiliki kualitas moral, kualitas intelektual, kualitas professional, kualitas penampilan dan karakter diri. Setiap kualitas tersebut dapat dilihat melalui pembawaan seorang pramuwisata saat melaksanakan tugasnya. Jika semuanya dapat dipenuhi, muncul lah karakteristik pramuwisata dengan kualitas terbaik.

Pramuwisata harus dapat berpenampilan secara maksimal dan mampu memberikan kesan yang positif, segala sesuatu yang ditampilkan pertama kali akan berdampak terhadap kesan selanjutnya. Kesan pertama ini sangat penting untuk membina hubungan dengan relasi bisnis.

Selain harus berpenambilan baik, pramuwisata pun harus memiliki sifat kepribadian (personality) yang baik. Seorang pramuwisata hendaknya menampilkan sifat-sifat seperti ini :

Jujur
Suka bekerja sama dengan orang lain
Bertanggung jawab
Berjiwa terbuka
Penuh perhatian
Penuh inisiatif dan prakarsa
Pandai bergaul
Empati
Periang dan humoris
Pemmimpin yang baik

Penguasaan Pengetahuan Kepramuwisataan

Hal yang paling utama untuk menjadi seorang Pramuwisata adalah pengetahuan dan wawasan yang luas. Pengetahuan dan wawasan yang luas tentu sangat penting karena menyangkut materi, cerita, sejarah, objek wisata, dan atraksi wisata yang disajikan kepada wisatawan. Selain menguasai bahasa, kepribadian, dan teknik pemanduan, seorang pramuwisata juga harus menguasai beberapa pengetahuan dan keterampilan khusus dalam menyampaikan presentasi. Dengan demikian, mereka tidak terjebak dalam menjelaskan sesuatu. Adapun pengetahuan yang harus dikuasai dengan baik oleh pramuwisata adalah sebagai berikut :

Menguasai bahasa asing
Mengenali daerah tujuan wisata
Mengetahui sejarah Negara yang ditempati
Mengetahui keadaan social Negara yang ditempati
Mengetahui etika pergaulan
Mengetahui budaya wisatawan asing
Mengusai pengetahuan perhotelan
Mengetahui ticketing dan reservation
Menguasai geografis pariwisata
Mengerti pengetahuan kuliner
Menguasai paket wisata

Sikap Profesi dan Tata Krama Pramuwisata

Kualitas ideal seorang pramuwisata professional dalam memberikan pelayanan dapat ditunjukkan melalui sikap, tingkah laku, dan pembawaan. Berikut ini panduan singkat yang dapat diterapkan dalam menentukan sikap, tingkah laku, dan pembawaan seorang pramuwisata :

Bersikap bersahabat.
Memahami situasi atau kondisi sekitar.
Menjadi pendengar yang baik.
Menyebut nama relasi dengan sebutan yang benar.
Jangan senang memberi perintah.
Menjadi orang yang suka berterima kasih.
Bertindak bijaksana.
Menguasai fakta dan masalah yang dibicarakan.
Menghindari berdebat dengan wisatawan.
Melaksanakan tugas-tugas secara professional.
Menggunakan istilah-istilah yang mudah dipahami.
Bersikap suka membantu.
Berpakaian rapi.

Dalam usaha memberikan pelayanan kepada wisatawan, seorang pramuwisata harus memperhatikan aturan memandu (rule of guiding). Aturan tersebut terdapat dalam tata karma pemanduan wisata. Oleh karena itu, seorang pramuwisata professional dalam melaksanakan tugasnya harus selalu bersikap sebagai berikut :

Menjaga tingkah lakunya karena ia adalah seorang duta bangsa yang akan membentuk citra negaranya dan mencerminkan budaya bangsanya.
Harus selalu rapi dalam berpenampilan dan sopan dalam bertingkah laku.
Harus bertindak yang sewajarnya dan selalu menghindari suasana gugup/kaku. Apapun yang terjadi seorang pramuwisata harus berusaha tenang dan sabar.

Dalam menjalankan tugasnya, seorang pramuwisata harus selalu menjaga dirinya dari hal-hal yang berhubungan dengan pelanggaran kesusilaan. Makna kesusilaan relevan dengan peradaban dan kesopanan. Hal ini juga telah diatur dalam kode etik Himpunan Pramuwisata Indonesia (HPI), dan hokum acara HPI.

Credit :

http://www.kompasiana.com/novrykadang/sikap-kerja_552abd74f17e619938d623f5

09.42.00
0 Comments

Hubungan wilayah iklim di dunia dengan teori evolusi Lamarck

08.13.00
0 Comments

Pengaruh Game Online Berbayar dalam Peningkatan Karakter nya

Game Online merupakan sesuatu yang adiktif, apalagi game-game online selain dimainkan di PC atau laptop, selain ini juga bisa dimainkan di Smartphone. Ada banyak game-game online yang disediakan oleh para creator yang memang sudah sangat profesional dan mungkin game yang telah dibuatnya sangat dikenal oleh banyak orang. Game Online adalah sesuatu yang pemain nya tidak bisa di kategorikan, semua kalangan dari anak kecil hingga dewasa pasti senang dengan game online. Namun, sayang sekali, hampir semua game online memiliki sistem berbayar dalam peningkatan karakternya. Misalnya, player dari game tersebut ingin membuat karakter game nya menjadi VIP, atau player game tersebut ingin membeli sesuatu dalam game tersebut.

Ini harga dalam pembayaran sistem Game Online dalam peningkatan VIP karakternya.

Pembayaran game online ini biasa disebut Top-Up. Pengisian nya bisa dilakukan dengan membeli voucher game, dan voucher game tersebut bisa dibeli di Indomaret, Alfamart, Seven Eleven, atau tempat lainnya, dan ada juga yang tersedia online.

Ada banyak pengaruh terhadap players game-game online yang melakukan Top-Up. Biasanya, player merasa puas setelah melakukan Top-Up, karna ada yang meningkat dalam karakter di game nya. Hal ini bisa membuat player menjadi candu, misalnya si player masih baru dalam bermain game online, dan ia ingin membuat karakter game nya menjadi VIP 1, lama kelamaan dia melihat karakter-karakter milik orang lain yang VIP nya melebihi karakter dia, akhirnya si player tersebut melakukan Top-Up berkali-kali untuk meningkatkan karakter nya. Selain itu juga biasanya game-game online sering mengadakan event-event yang menarik agar pemain-pemain nya melakukan Top-Up.

Dengan begitu, player bisa menghabiskan uang yang tidak sedikit hanya untuk game semata. Dan oleh karna player sudah mentop-up karakter nya lalu merasa puas, players game-game online tersebut akan tertarik untuk terus meminkan game online tersebut. Saat ini game-game online bisa dimainkan dimana saja, kemungkinan player akan menghabiskan banyak waktu untuk memainkan game tersebut dan menjadi lupa waktu.

Jadi, walaupun ada kepuasan tersendiri dalam pengisian Top-up game online, tetapi hal tersebut memicu pengaruh lainnya. Pertama, merugikan pemain dari game tersebut karena mengeluarkan banyak uang. Kedua, game online adalah hal yang bersifat adiktif sehingga bisa mempengaruhi aktivitas sehari hari. Sebaiknya memainkan game online harus dibatasi dalam hal materi maupun waktu agar tidak merugikan dalam segala hal.

00.50.00
1 Comments

HIPOTESIS PEMBENTUKAN TATA SURYA

Sebelumnya saya akan menjelaskan apa itu Hipotesis ?

Hipotesis atau hipotesa adalah jawaban sementara terhadap masalah yang masih bersifat praduga karena masih harus dibuktikan kebenarannya. Hipotesis ilmiah mencoba mengutarakan jawaban sementara terhadap masalah yang kan diteliti. Hipotesis menjadi teruji apabila semua gejala yang timbul tidak bertentangan dengan hipotesis tersebut. Dalam upaya pembuktian hipotesis, peneliti dapat saja dengan sengaja menimbulkan atau menciptakan suatu gejala. Kesengajaan ini disebut percobaan atau eksperimen. Hipotesis yang telah teruji kebenarannya disebut teori.

Ketika berfikir untuk sehari-hari, orang sering menyebut hipotesis sebagai sebuah anggapan, perkiraan, dugaan, dan sebagainya. Hipotesis juga berarti sebuah pernyataan atau proposisi yang mengatakan bahwa di antara sejumlah fakta ada hubungan tertentu.

Lalu, bagaimanakan hipotesis tentang pembentukan tata surya ?

Apakah tata surya itu? Tata surya adalah suatu kelompok benda antariksa yang berotasi dan berevolusi mengeliling matahari dan bergerak mengedari matahari. Lalu bagaimana tata surya ini bisa terbentuk? Seperti yang dikatakan para astronom, ada bukti kuat bahwa tata surya kita terbentuk sekitar 4,5 miliar tahun yang lalu dan butuh waktu sekitar 500 juta tahun untuk membentuk planet-planet yang sekarang berdar pada orbitnya. Sedangkan dalam proses terbentuknya, banyak para ahli-ahli yang mempunyai perbedaan pendapat. Ada beberapa hipotesis tentang asal-usul terbentuknya tata surya yang kita sebut galaksi Bima Sakti ini, atau yang dalam bahasa inggris disebut sebagai Milky Way Galaxy.

Beberapa hipotesis tentang asal usul tata surya telah dikemukakan para ahli,di antaranya adalah:

Hipotesis Nebula
Hipotesis nebula pertama kali dikemukakan oleh Emanuel Swedenborg (1688-1772) tahun 1734 dan disempurnakan oleh Immanuel Kant (1724-1804) pada tahun 1775. Hipotesis serupa juga dikembangkan oleh Pierre Marquis de Laplace secara independen pada tahun 1796. Hipotesis ini, yang lebih dikenal dengan Hipotesis Nebula Kant-Laplace, menyebutkan bahwa pada tahap awal, Tata Surya masih berupa kabut raksasa. Kabut ini terbentuk dari debu, es, dan gas yang disebut nebula, dan unsur gas yang sebagian besar hidrogen. Gaya gravitasi yang dimilikinya menyebabkan kabut itu menyusut dan berputar dengan arah tertentu, suhu kabut memanas, dan akhirnya menjadi bintang raksasa (matahari). Matahari raksasa terus menyusut dan berputar semakin cepat, dan cincin-cincin gas dan es terlontar ke sekeliling Matahari. Akibat gaya gravitasi, gas-gas tersebut memadat seiring dengan penurunan suhunya dan membentuk planet dalam dan planet luar. Laplace berpendapat bahwa orbit berbentuk hampir melingkar dari planet-planet merupakan konsekuensi dari pembentukan mereka.

Hipotesis Planetisimal
Hipotesis planetisimal pertama kali dikemukakan oleh Thomas C. Chamberlin dan Forest R. Moulton pada tahun 1900. Hipotesis planetisimal mengatakan bahwa Tata Surya kita terbentuk akibat adanya bintang lain yang lewat cukup dekat dengan Matahari, pada masa awal pembentukan Matahari. Kedekatan tersebut menyebabkan terjadinya tonjolan pada permukaan Matahari, dan bersama proses internal Matahari, menarik materi berulang kali dari Matahari. Efek gravitasi bintang mengakibatkan terbentuknya dua lengan spiral yang memanjang dari Matahari. Sementara sebagian besar materi tertarik kembali, sebagian lain akan tetap di orbit, mendingin dan memadat, dan menjadi benda-benda berukuran kecil yang mereka sebut planetisimal dan beberapa yang besar sebagai protoplanet. Objek-objek tersebut bertabrakan dari waktu ke waktu dan membentuk planet dan bulan, sementara sisa-sisa materi lainnya menjadi komet dan asteroid.

Hipotesis Pasang Surut Bintang
Hipotesis pasang surut bintang pertama kali dikemukakan oleh James Jeans pada tahun 1917. Planet dianggap terbentuk karena mendekatnya bintang lain kepada Matahari. Keadaan yang hampir bertabrakan menyebabkan tertariknya sejumlah besar materi dari Matahari dan bintang lain tersebut oleh gaya pasang surut bersama mereka, yang kemudian terkondensasi menjadi planet. Namun astronom Harold Jeffreys tahun 1929 membantah bahwa tabrakan yang sedemikian itu hampir tidak mungkin terjadi. Demikian pula astronom Henry Norris Russell mengemukakan keberatannya atas hipotesis tersebut.

Hipotesis Kondensasi
Hipotesis kondensasi mulanya dikemukakan oleh astronom Belanda yang bernama G.P. Kuiper (1905-1973) pada tahun 1950. Hipotesis kondensasi menjelaskan bahwa Tata Surya terbentuk dari bola kabut raksasa yang berputar membentuk cakram raksasa.

Hipotesis Bintang Kembar
Hipotesis bintang kembar awalnya dikemukakan oleh Fred Hoyle (1915-2001) pada tahun 1956. Hipotesis mengemukakan bahwa dahulunya Tata Surya kita berupa dua bintang yang hampir sama ukurannya dan berdekatan yang salah satunya meledak meninggalkan serpihan-serpihan kecil. Serpihan itu terperangkap oleh gravitasi bintang yang tidak meledak dan mulai mengelilinginya.

Mana menurut kalian Hipotesis yang paling masuk akal ? kalau menurut saya, hipotesis yang paling masuk akal adalah Hipotesis Nebula. Mengapa ? karna, pada Hipotesis Nebula dikatakan “ unsur gas sebagian besar adalah hydrogen “ dan memang benar faktanya jika hydrogen relative cukup stabil di luar angkasa. Dan kebanyakan bintang dibentuk oleh hidrogen dalam keadaan plasma. Walaupun hipotesis ini yang paling lama dikemukakan, namun pada dewasa ini fakta-fakta tentang tata surya banyak yang berhubungan atau malah menguatkan Hipotesis Nebula.

Berbicara soal tata surya, apa kalian tahu bahwa ada planet yang memiliki cincin ?

Cincin planet adalah cincin yang terdiri dari debu kosmik dan partikel kecil lain yang mengorbit suatu planet dalam daerah berbentuk piringan pipih. Cincin planet yang paling spektakuler adalah yang ada di sekitar planet Saturnus, namun tiga raksasa gas lain dalam tata surya (Jupiter, Uranus dan Neptunus) memiliki sistem cincin mereka sendiri.

Ada tiga cara terbentuknya cincin-cincin planet (cincin-cincin di sekitar planet) yang telah diajukan: dari material piringan protoplanet yang tadinya berada di dalam batas Roche planet itu dan oleh karenanya tidak mengelompok untuk membentuk bulan; dari reruntuhan bulan yang hancur oleh tabrakan besar; atau dari pecahan-pecahan bulan yang hancur akibat tekanan pasang-surut saat ia lewat di dalam batas Roche planet itu. Kebanyakan cincin diperkirakan tidak stabil dan hilang terhambur dalam hitungan ratusan juta tahun, namun nampaknya cincin-cincn Saturnus mungkin cukup tua, berasal dari masa permulaan Tata Surya.

Komposisi partikel cincin beragam; mungkin silikatatau debu es. Batu-batu besar mungkin juga ada, pada tahun 2007 efek pasang-surut dari delapan 'bulan kecil' hanya yang ukurannya beberapa ratus meter yang terdeteksi dalam cincin Saturnus.

Beberapa cincin memiliki "bulan-bulan" gembala, bulan-bulan kecil yang mengorbit dekat tepi luar cincin itu atau dalam celah pada cincin itu. Gravitasi bulan gembala fungsinya menjaga bentuk yang tajam dari cincin itu; material yang berpindah lebih dekat ke orbit bulan gembala itu bisa terlempar balik ke cincin itu, keluar dari sistem, dan bisa pula terkumpul ke bulan itu sendiri.

Beberapa bulan kecil Jupiter terdalam, yaitu Metis dan Adrastea, berada dalam sistem cincin Jupiter sekaligus dalam batas Roche Jupiter. Mungkin bahwa cincin-cincin ini terdiri atas material yang tertarik dari dua bulan ini oleh gaya pasang-surut Jupiter, mungkin difasilitasi oleh tubrukan material cincin pada permukaan mereka.

Cincin neptunus sangat tidak biasa karena pertama mereka tampaknya terdiri atas busur-busur (lingkaran) yang tidak penuh dilihat dari pengamatan di Bumi, tetapi gambar-gambar Voyager 2 menunjukkan mereka merupakan cincin sempurna dengan bongkahan-bongkahan yang terang. Dianggap bahwa pengaruh gravitasi bulan penggembala Galatea dan mungkin bulan-bulan penggembala lain yang belum ditemukan bertanggungjawab atas adanya bongkahan ini.

Pluto tidak diketahui memiliki sistem cincin. Namun, beberapa astronom bepikir bahwa wahana New Horizons mungkin akan menemukan sistem cincin saat ia mengunjungi Pluto tahun 2015. Juga diprediksikan bahwa Phobos, bulannya Mars, akan pecah dan membentuk cincin planet dalam sekitar 50 juta tahun karena orbitnya yang rendah. Setelah tabrakan dengan Theia dan sebelum pengumpulan menjadi Bulan, diperkirakan dulu Bumi punya sistem cincin.

Sumber :

https://id.wikipedia.org/wiki/Hipotesis

http://www.perpusku.com/2015/12/asal-usul-terbentuknya-tata-surya.html

https://id.wikipedia.org/wiki/Hidrogen

https://id.wikipedia.org/wiki/Cincin_planet

09.31.00
1 Comments

Pages

Al–Khwarizmi: Filsuf dan Ilmuwan Muslim pada Abad Pertengahan

Sikap Kerja Seorang Pramuwisata Indonesia dalam Bertugas

Hubungan wilayah iklim di dunia dengan teori evolusi Lamarck

Pengaruh Game Online Berbayar dalam Peningkatan Karakter nya

HIPOTESIS PEMBENTUKAN TATA SURYA

Gunadarma University

About me

Follow Us

Press

Labels

recent posts

Blog Archive

Popular Posts

Like us on Facebook

Flickr Images